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De Balzac à Maffesoli...
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On peut rapprocher le livre de Maffesoli "Etre postmoderne" de ce passage du livre Le médecin de campagne de Balzac, où l'auteur fait dire à un prêtre : "Il sera difficile aux nouveaux systèmes politiques, quelques parfaits qu'on les suppose, de recommencer les merveilles dues aux âges où l'Eglise soutenait l'intelligence humaine... Les grandes choses sociales ne se font que par la puissance des sentiments qui seule peut réunir les hommes, et le philosophisme moderne a basé les lois sur l'intérêt personnel, qui tend à les isoler" (JG)
"On peut dire que la civilisation des médias se définit par le rejet (agressif) de la nuance"
Roland Barthes
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On peut dire que la civilisation des médias se définit par le rejet (agressif) de la nuance
"Moi, Tout, Partout, Tout de suite. - Tel est l'art du temps."
Jacques Attali
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Etre postmoderne
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Moi, Tout, Partout, Tout de suite. - Tel est l'art du temps.
Un article trouvé sur le site de la Revue des deux mondes, après la lecture personnelle du livre "Etre postmoderne" de Michel Maffesoli
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Retour de balancier
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Etre postmoderne
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Une hypothèse est à considérer, celle d'un gigantesque retour de balancier empêchant le plein déploiement de la postmodernité, qui remettrait donc en cause la thèse de l'auteur selon laquelle la postmodernité est la naissance d'une époque nouvelle qui succède à la modernité lente à mourir.
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"Même le pire peut être considéré comme un moment de la Renaissance en cours"
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L'époque
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Etre postmoderne
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"Nouvelle Renaissance"
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Comprendre
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"Ni rire, ni pleurer, mais comprendre"
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Oxymore
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Le livre de Michel Maffesoli est magnifiquement illustré par un détail d'une toile de Caravage, peintre baroque de cet oxymore qu'est le "clair-obscur"
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Prométhée
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Etre postmoderne
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À l'hubris de Prométhée dérobant le feu aux dieux, la postmodernité oppose la figure mythologique de Dionysos.
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Le bien et le mal
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Etre postmoderne
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Selon Michel Maffesoli, dans le monde post-moderne, le Bien et le Mal ne sont plus que "des valeurs muséales"
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La vérité
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Etre postmoderne
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À la vérité "une" de la modernité, à son universalisme, la postmodernité oppose le relativisme de vérités multiples s'ajustant ou non entre elles.
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La maison
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Etre postmoderne
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Selon Michel Maffesoli, la postmodernité est "sagesse, faite de vénération de la maison commune"
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Ecosophie
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Etre postmoderne
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Selon Michel Maffesoli, la postmodernité est "sagesse, faite de vénération de la maison commune"
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Le mystère
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Etre postmoderne
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Michel Maffesoli remarque que le mystère, l'inconnu, l'indicible dont voulait se délester la modernité est à nouveau l'objet d'"appétence" (postmomdernité)
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La technique
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Etre postmoderne
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La technique, loin d'entraver le réenchantement, y participe.
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Réenchantement du monde
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Etre postmoderne
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"Réenchantement du monde", après le désenchantement qui était la conséquence du rationalisme de l'époque moderne. La technique, loin d'entraver le réenchantement, y participe. Michel Maffesoli remarque que le mystère, l'inconnu, l'indicible dont voulait se délester la modernité est à nouveau l'objet d'"appétence"
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La jouissance de ce monde tel qu'il est
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L'"être-ensemble"
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Etre postmoderne
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La "puissance sociétale", "celle de l'être-ensemble, celle du partage, celle de l'échange" se substitue au pouvoir.
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Bien-être
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Etre postmoderne
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La postmodernité refuse (à quoi bon ?) le pari risqué d'"un mieux être à venir se payant par la négation du relatif bien-être en cours"
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Le moment présent
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Etre postmoderne
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Dans la postmodernité, Le primat du futur (les « lendemains qui chantent » du progressisme) est chassé par le primat du présent.
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Immanence
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Etre postmoderne
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Dans la postmodernité, le politique passe du projet à l'immanence
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L'expérience
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Etre postmoderne
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Dans la postmodernité, l'expérience prime le rationalisme
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Le rationalisme
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Etre postmoderne
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Dans la postmodernité, l'expérience prime le rationalisme
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Le vécu
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Etre postmoderne
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"Dans la postmodernité, le vécu prime la théorie ; l'expérience, le rationalisme ; le concret, l'abstraction". L'idéal communautaire est celui "du partage et de l?échange vécus ici et maintenant"
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La progressivité
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Etre postmoderne
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Selon Michel Maffesoli, la progressivité est différente du progressisme en ceci qu'elle intègre le passé, l'archaïque, la tradition
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Le tribalisme
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L'époque
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Etre postmoderne
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Attribut de la postmodernité, le "nous" des communautés multiples, fondées sur les plaisirs et passions partagés, plutôt que le "je" de l'individu
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"Nouvelle Renaissance"
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L'époque
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Etre postmoderne
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Paradoxe
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Pour Michel Maffesoli, notre monde est paradoxal en ce qu'il est la naissance d'une époque nouvelle
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Proverbes
Ex : Sortie d\'un livre
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Dans son livre, Michel Maffesoli utilise autant les dictions populaires et les proverbes que les citations des grands philosophes
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Utiliser l'étymologie pour "relier les mots étroitement aux choses"
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Objets, avez-vous donc une âme ?
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Les mots
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la recherche des mots "les moins faux possibles"
Ex : Sortie d\'un livre
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Ex : Titre du livre
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Ne pas croire en l'authenticité des mots
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Les mots
Ex : L\'art du rap
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Telle est qualifiée, dans cet article, la méthode de Michel Maffesoli
Ex : L\'art du rap
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L'époque
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Etre postmoderne
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Michel Maffesoli qualifie notre monde de post-moderne, nom temporaire d'une époque qui n'a pas encore trouvé son nom propre, de même que l'époque "moderne" était qualifiée de "postmédiévalité" avant que Charles Baudelaire lui attribue l"épithète qui nous est familier.
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Michel Maffesoli
Ex : Sortie d\'un livre
Michel Maffesoli qualifie notre monde de post-moderne, nom temporaire d'une époque qui n'a pas encore trouvé son nom propre, de même que l'époque "moderne" était qualifiée de "postmédiévalité" avant que Charles Baudelaire lui attribue l"épithète qui nous est familier.
Attribut de la postmodernité, le "nous" des communautés multiples, fondées sur les plaisirs et passions partagés, plutôt que le "je" de l'individu
Selon Michel Maffesoli, la progressivité est différente du progressisme en ceci qu'elle intègre le passé, l'archaïque, la tradition
"Dans la postmodernité, le vécu prime la théorie ; l'expérience, le rationalisme ; le concret, l'abstraction". L'idéal communautaire est celui "du partage et de l?échange vécus ici et maintenant"
Dans la postmodernité, l'expérience prime le rationalisme
Dans la postmodernité, l'expérience prime le rationalisme
Dans la postmodernité, le politique passe du projet à l'immanence
Dans la postmodernité, Le primat du futur (les « lendemains qui chantent » du progressisme) est chassé par le primat du présent.
La postmodernité refuse (à quoi bon ?) le pari risqué d'"un mieux être à venir se payant par la négation du relatif bien-être en cours"
La "puissance sociétale", "celle de l'être-ensemble, celle du partage, celle de l'échange" se substitue au pouvoir.
"Réenchantement du monde", après le désenchantement qui était la conséquence du rationalisme de l'époque moderne. La technique, loin d'entraver le réenchantement, y participe. Michel Maffesoli remarque que le mystère, l'inconnu, l'indicible dont voulait se délester la modernité est à nouveau l'objet d'"appétence"
La technique, loin d'entraver le réenchantement, y participe.
Michel Maffesoli remarque que le mystère, l'inconnu, l'indicible dont voulait se délester la modernité est à nouveau l'objet d'"appétence" (postmomdernité)
Selon Michel Maffesoli, la postmodernité est "sagesse, faite de vénération de la maison commune"
Selon Michel Maffesoli, la postmodernité est "sagesse, faite de vénération de la maison commune"
À la vérité "une" de la modernité, à son universalisme, la postmodernité oppose le relativisme de vérités multiples s'ajustant ou non entre elles.
Selon Michel Maffesoli, dans le monde post-moderne, le Bien et le Mal ne sont plus que "des valeurs muséales"
À l'hubris de Prométhée dérobant le feu aux dieux, la postmodernité oppose la figure mythologique de Dionysos.
"Nouvelle Renaissance"
Une hypothèse est à considérer, celle d'un gigantesque retour de balancier empêchant le plein déploiement de la postmodernité, qui remettrait donc en cause la thèse de l'auteur selon laquelle la postmodernité est la naissance d'une époque nouvelle qui succède à la modernité lente à mourir.
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Les objets se vengent
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Objets, avez-vous donc une âme ?
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La pensée doit abolir toute prétention à la vérité.
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La pensée
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Comment la pensée peut-elle encore se situer sans prétendre au sens ? En étant non-référenciée sur la vérité ?
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Ne pas croire en l'authenticité des mots
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Le statut de la pensée ne peut plus être celui d'un discours d'ordre, de rationalisation du monde. La pensée est un événement du monde. On ne peut plus penser un territoire de la pensée comme maîtrise analytique des choses.
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La pensée
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La physique parle de la séparatibilité et de l'inséparatibilité des particules.
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Il n'y a plus d'Autre, il n'y a que du Même.
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Etre postmoderne
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Le monde vérifié : son extermination, le crime parfait : le monde réel devient une fonction inutile
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Etre postmoderne
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L'histoire continue par inertie, elle n'aura jamais de fin ni de finalité, de résolution. La fin de la fin est une issue fatale
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Etre postmoderne
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La fin de la fin
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Nous ne pouvons plus savoir ce qui est vrai ou faux et il n'y a plus moyen de revenir en arrière. Nous sommes au delà de la fin, dans une perspective illimitée.
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La fin de la fin
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La vérité
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Etre postmoderne
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Les objets, acteurs de notre désocialisation
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Objets, avez-vous donc une âme ?
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Le langage pense, le langage pense pour vous au moins autant que vous le maîtrisez. C'est un échange.
Ex : Sortie d\'un livre
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Les mots
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Le langage
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On croit marcher sur des idées... C'est sans doute un peu le fantasme du théoricien, du philosophe, mais à un moment donné, ce sont les mots eux-mêmes qui régénèrent les idées et qui servent de passeurs
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Les mots
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Les mots passent les uns dans les autres. Les mots se métaphorisent les uns dans les autres, se métabolisent les uns dans les autres.
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L'analogie
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Les mots
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Les mots porteurs des idées, plus que l'inverse, opérateurs de charme, opérateurs magiques.
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